^

Zdraví

A
A
A

Ambivalence

 
, Lékařský editor
Naposledy posuzováno: 23.04.2024
 
Fact-checked
х

Veškerý obsah iLive je lékařsky zkontrolován nebo zkontrolován, aby byla zajištěna co největší věcná přesnost.

Máme přísné pokyny pro získávání zdrojů a pouze odkaz na seriózní mediální stránky, akademické výzkumné instituce a, kdykoli je to možné, i klinicky ověřené studie. Všimněte si, že čísla v závorkách ([1], [2] atd.) Jsou odkazy na tyto studie, na které lze kliknout.

Pokud máte pocit, že některý z našich obsahů je nepřesný, neaktuální nebo jinak sporný, vyberte jej a stiskněte klávesu Ctrl + Enter.

Abychom označili dvojí a dokonce vzájemně vylučující povahu pocitů, které člověk současně prožívá při téže příležitosti, v moderní psychologii a psychoanalýze existuje termín ambivalence.

V prvních desetiletích 20. Století byla definice ambivalence v užším smyslu použita v psychiatrii, aby se zmínil o dominantním příznaku schizofrenie - nemotivovaného, protichůdného chování. A autorství tohoto termínu, stejně jako jména "schizofrenie", patří švýcarskému psychiatovi E. Bleulerovi.

Později, a to díky svým studentem Karl Jung, který - na rozdíl od Freuda - pokusil dokázat jednotu vědomí a nevědomí, a jejich kompenzační vyrovnání v „mechanismus“ mysli, začali chápat ambivalence širší. Ale teď ambivalence odkazoval ke vzniku a soužití v lidské mysli a podvědomí diametrálně odlišné (často protichůdných) pocity, myšlenky, touhy a záměry, pokud jde o stejný objekt nebo předmět.

Jak odborníci poznamenávají, ambivalence je velmi častým subklinickým stavem. Navíc vzhledem k původní dvojí povahu psychiky (tj přítomnost její vědomé i nevědomé), situační ambivalenci vlastní téměř všechno, k tomu dobrý důvod, v případech, které vyžadují výběr a rozhodné kroky, hovoříme o rozruchu, zmatku a zmatku myšlenek v mé hlavě. Jsme stále ve vnitřní konflikt, a chvíle, kdy tam je pocit vnitřní harmonie a jednota účelu, jsou relativně vzácné (a může být iluzorní).

Nejvýraznějšími příklady ambivalence dojít, pokud existuje konflikt mezi morálních hodnot, myšlenek či pocitů, a to zejména - do té doby, co jsme si vědomi, a to, co je mimo naše vědomí ( „hlodat červ pochybností“ nebo „šeptá vnitřní hlas“) . Mnoho myšlenky přicházejí a odcházejí, ale některé uvíznou v podvědomí člověka, a to je tam, kde je pohřben pantheon hodnoty, preference, postranní úmysly (a nepříliš dobré), libosti a nelibosti. Jak říká Freud, toto překvapení impulzů v zadní části našeho mozku nás nutí obojí chtít, nebo něco nechtěl.

Mimochodem, Freud formuloval princip ambivalence, jehož význam je, že všechny lidské emoce zpočátku mít dvojí charakter, a je-li na vědomé úrovni vyhrát soucit a láska, odpor a nenávist nezmizely, ale skryté v hlubinách podvědomí. Ve "vhodných případech" vznikají odtamtud, což vede k nepřiměřeným reakcím a nepředvídatelným činům člověka.

Ale mějte na paměti: když „přeskočit impulsy“ Stává se to pořád, je příznak, který může znamenat delší deprese, neurotický stav či vývoj obsedantně-neodolatelnou (obsedantně-kompulzivní porucha osobnosti).

trusted-source[1], [2],

Příčiny ambivalence

K dnešnímu dni jsou hlavní příčiny ambivalence spojeny s neschopností rozhodnout se (o otázce volby, se soustředěnými filozofy) a rozhodovat. Z rozhodování na základě informací, zdraví, dobrých životních podmínek, vztahů a sociálního postavení jednotlivce do značné míry závisí; osoba, která se vyhýbá rozhodování, je konfrontována s vnitřními psychoemoionálními konflikty, které vytvářejí dvojznačnost.

Existuje názor, že ambivalence je často výsledkem konfliktu sociálních hodnot spojených s rozdíly v kultuře, rase, etnickém původu, původu, náboženském přesvědčení, sexuální orientaci, genderové identitě, věku a zdravotního stavu. Sociální konstrukce a vnímané normy a hodnoty v dané společnosti tvoří protichůdné pocity mnoha lidí.

Většina psychologů však vidí důvody ambivalence v nejistotě lidí, jejich podvědomý strach z chyby a selhání, emoční a intelektuální nezralost.

Také nezapomeňte, že vznik všech pocitů, nápadů, přání nebo záměrů není vždy předmětem logiky. Důležitou roli hraje intuice a stejný "vnitřní hlas", který je obtížné muflat.

Studie odhalily některé neurobiologické rysy zprostředkování signálů spojených s vyjádřením emocí: u zdravých lidí, kteří mají pozitivní pocity, aktivnější struktury levé hemisféry mozku a pokud jsou emoce negativní - správné. To znamená, že z hlediska neurofyziologie lidé mohou současně prožívat pozitivní a negativní afektivní stavy.

Studium mozkové aktivity pomocí MRI prokázala rozpolcenost zapojený do kognitivních a sociálně-afektivních oblastech mozku rozhodovacích (ve ventrolaterální prefrontální kůry v přední a zadní cingulate kůry v ostrovní oblasti temporálního laloku, jejichž temporoparietální přechod). Ale tyto oblasti jsou v mnoha ohledech spojených s následnými procesy, takže se teprve uvidí, kde se nervová koreluje afektivních komponent ambivalence.

trusted-source[3],

Formuláře

V teorii psychologie a praxi psychoterapie je obvyklé rozlišit určité typy ambivalence - v závislosti na tom, které sféry osobnostní interakce se nejvíce projevují.

Nerozhodnost pocity nebo emocionální ambivalence charakteristická ambivalence stejnému subjektu nebo objektu, to znamená, že přítomnost obou vznikajících, ale nekompatibilní pocity: laskavost a nechuť, láska a nenávist, přijetí a odmítnutí. Protože nejčastěji je taková vnitřní bipolarita vnímání základem lidských zkušeností, může být tento typ definován jako ambivalence zážitků nebo amblytomie.

Výsledkem je takzvaná dvojznačnost ve vztahu: když někdo z lidí na podvědomé úrovni nepřetržitě evokuje proti sobě emoce v osobě. A když má člověk opravdu dvojici ve vztahu, nemůže se zbavit podvědomé negativity, znepokojující, i když jejich partner dělá něco dobrého. Nejčastěji to způsobuje nejistotu a nestabilitu partnerství a je způsobeno skutečností, že polarita pocitů, jak již bylo zmíněno výše, existuje zpočátku a může vyvolat intrapersonální konflikt. Vyjadřuje se ve vnitřním boji "ano" a "ne", "chci" a "nechci". Stupeň uvědomění tohoto boje ovlivňuje úroveň konfliktu mezi lidmi, to znamená, když člověk neuvědomí svůj stav, nemůže se bránit v konfliktních situacích.

Západní psychoterapeuti existuje představa o chronické vzoru ambivalence: když pocit bezmocnosti a touha potlačit hluboce zakořeněné negativitu způsobí osoba, která má zaujmout obranný postoj, připravují nejen kontrolovat pocit svého života, ale také obvyklá vyrovnanost (navigaci k hysterii nebo neurastenie depresi).

Děti mohou rozvíjet rozporuplnost v připoutanosti, kombinující lásku k rodičům a obavy, že nebudou obdržet souhlas. Přečtěte si dále níže - v samostatné části Ambivalence in Attachment.

Stav, ve kterém člověk souběžně přijímá protichůdné myšlenky, zatímco konfliktní pojmy a víry koexistují v mysli, je definován jako ambivalence myšlení. Tato dualita je považována za výsledek patologie ve vytváření schopnosti abstraktního myšlení (dichotomie) a znamení mentální abnormality (zejména paranoie nebo schizofrenie).

Nerozhodnost vědomí (subjektivní nebo afektivní kognitivní) také zahrnují změněné stavy mysli se zaměřením na rozdíly mezi jejich vlastním přesvědčením a lidské konfrontaci mezi odhady, co se děje (úsudky a osobní zkušenost) a objektivně existující realitou (nebo jejich známých odhadů). Tento kognitivní porucha je přítomen v psychózy a doprovodu bludy, úzkost a strach nevypočitatelné obsesivně-kompulzivní porucha.

trusted-source[4], [5],

Ambivalence ve vazbě

V dětství se může rozvinout ambivalence v připoutanosti (úzkostně-ambivalentní připoutání), pokud je postoj rodičů k jejich dětem protichůdný a nepředvídatelný, není tam žádná teplo a důvěra. Dítě dostává méně pozornosti a pozornosti, tj. Vychovává se v přísných pravidlech - v podmínkách neustálého "emočního hladu". Psychologové říkají, že při formování tohoto typu ambivalence, temperament dítěte, vztah rodičů mezi sebou, úroveň podpory pro všechny generace rodiny hrají důležitou roli.

Mnoho rodičů se mylně vnímají svou touhu vyhrát lásku dítěte se skutečnou lásku a starost o své blaho: mohou být přehnaně k dítěti, aby se zaměřila na jeho vzhledu a výkonu, zasahuje do jeho osobního prostoru. Vyrůstají, lidé, kteří mají v dětství dvojznačný vztah, jsou charakterizováni zvýšenou sebekritikou a nízkou sebeúctou; jsou úzkostliví a nedůvěřiví, usilují o souhlas druhých, ale nikdy je nezbavuje jejich pochybností. A ve vztahu mezi nimi existuje nadměrná závislost na partnerovi a neustálé obavy, že mohou být odmítnuty. Na základě neustálé sebekontroly a reflexe postoje k druhým se může vyvíjet perfectionismus a kompulzivní chování (jako prostředek sebeurčení).

Jasný názor porucha v dětství může být základem pro vývoj tohoto nebezpečného duševní odchylku jako reaktivní poruchy upevňovací (kód ICD-10 - F94.1, F94.2), znění obsesivně ambivalence v tomto případě klinicky nesprávné.

Patologická ambivalence v podobě reaktivní depresivní poruchy (RRS) se týká sociální interakce a může mít formu porušení iniciace nebo reakce na většinu mezilidských kontaktů. Příčinou této poruchy jsou nepozornost a hrubá léčba dospělých s dítětem ve věku od šesti měsíců do tří let nebo častá výměna opatrovníků.

Současně jsou zaznamenány inhibované a dezinhibované formy mentální patologie. Tak, to je forma disinhibition může vést k tomu, že pěstované děti s běžná cena se snaží získat pozornost a pohodlí z jakéhokoliv dospělých, dokonce i celkem cizinci, což z nich dělá snadnou kořistí pro devianty a trestní osobností.

trusted-source[6], [7], [8],

Příklady ambivalence

Mnoho pramenů, odkazujících na Z. Freuda, je příkladem ambivalence pocitů z tragédie Shakespeara. To je Othellova velká láska k Desdemoně a hořící nenávist, která ho obtěžovala kvůli podezření z cizoložství. Co skončilo příběhem benátské žárlivosti, každý ví.

Příklady ambivalence ze skutečného života vidíme, když lidé, kteří zneužívají alkohol, chápou, že pití je škodlivé, ale nejsou schopni přijmout opatření, aby jednou a navždy upustili od alkoholu. Z pozice psychoterapie lze tento stav kvalifikovat jako ambivalentní postoj k soběstačnosti.

Nebo zde je příklad. Člověk chce ukončit práci, kterou nenávidí, ale pro kterou platí dobře. To je obtížná otázka pro každou osobu, ale lidé trpící ambivalencí, neustálou reflexí tohoto dilematu, paralyzující pochybnost a utrpení téměř úplně pohánějí depresi nebo způsobují stav neurózy.

Intelektuální ambivalence se týká neschopnosti nebo neochoty poskytnout jednoznačnou odpověď a vytvořit určitý závěr - kvůli nedostatku logického nebo praktického zdůvodnění pro určitou pozici. Hlavním problémem intelektuální ambivalence je to, že (podle teorie kognitivní disonance) je předpokladem pro nedostatek jasného vedení nebo orientace jednání. Tato nejistota ochromuje volbu a rozhodování a nakonec se projevuje v rozporu mezi tím, co si člověk myslí a jak se chová ve skutečnosti. Odborníci nazývají tento stav - ambivalence chování, dualitu jednání a akcí, rozmanitost motivace a vůle nebo ambice.

Je třeba poznamenat, že termín epistemologická ambivalence (s řeckými epistemics - znalostmi) není v psychologii používán. Týká se to filosofie vědění - epistemologie nebo epistemologie. Také je taková filozofická koncepce jako epistemologický dualismus (dualita poznávání).

Chemická ambivalence se týká charakteristik polarity uhlíkových struktur organických molekul a jejich vazeb v procesu chemické interakce.

Diagnostika ambivalence

Dualita je zřídkakdy viděna "pouhým okem" a člověk, který je zažívá, je téměř nikdy neuznává. Proto psychologové a psychiatři nabízejí pacientům odpovědět na testovací otázky.

Existuje test ambivalence, který vyvinul americký psychiatr H. Kaplan (Helen Singer Kaplan) na základě standardní stupnice diagnostiky bipolární poruchy; (Joseph Priester) a Petty (Richard E. Petty). Standardizovaný test ještě není k dispozici a nejjednodušší test obsahuje otázky:

  1. Jak se cítíš s tvou matkou?
  2. Co je pro vás záležitostí důležité?
  3. Jak vysoko si hodnotíte sebe?
  4. Jak se cítíte o penězích?
  5. Když jste naštvaný na někoho, koho milujete, cítíte se vinen?

Dalším testem ambivalence je odpověď na tyto otázky (každá z nich má několik variant odpovědí - od "úplně souhlasí" s "zcela nesouhlasí"):

  1. Dávám přednost tomu, abych ostatním neukázal to, co cítím ve svém srdci.
  2. Obvykle mluvím o svých problémech s ostatními lidmi, pomáhá mi, abych se k nim obrátil, kdyby to bylo nutné.
  3. Necítím se spokojeně mluvit upřímně s ostatními
  4. Obávám se, že ostatní lidé přestanou komunikovat se mnou.
  5. Často se obávám, že o mě ostatní nezáleží.
  6. Závislost na ostatních mi nepřináší nepříjemné pocity.

trusted-source[9], [10], [11],

Léčba ambivalence

Pro lidi je obtížné uvědomit si stav ambivalence, protože je to podvědomý proces. Studie ukázaly, že určité osobnostní rysy mohou ovlivnit, zda je korekce ambivalence účinná. K těmto kvalitám patří odborníci tolerantní postoj k nejednoznačnosti, dostatečné úrovni inteligence a otevřenosti charakteru, stejně jako touha řešit problémy.

Potřeba korekce nastává tehdy, když se ambivalentnost situace mění na patologický syndrom, způsobuje potíže v komunikaci a vede k nedostatečným psychogenním reakcím. Pak psychoterapeut potřebuje pomoc.

Vzhledem k tomu, že výrazná ambivalence je spojena s negativním postižením a fyziologickým vzrušením, mohou být vyžadovány medikované sedativa nebo antidepresivní léky.

Psychologové doporučují pamatovat si, že nic není dokonalé a že nejistota a pochybnosti jsou součástí života. Mějte také na paměti, že ambivalence může být způsobem sebeobrany proti negativním zkušenostem. A tato deprese a úzkost sníží schopnost osoby svobodně přijímat rozhodnutí a tím zhoršovat problém.

Translation Disclaimer: For the convenience of users of the iLive portal this article has been translated into the current language, but has not yet been verified by a native speaker who has the necessary qualifications for this. In this regard, we warn you that the translation of this article may be incorrect, may contain lexical, syntactic and grammatical errors.

You are reporting a typo in the following text:
Simply click the "Send typo report" button to complete the report. You can also include a comment.