Dnes Izrael oslavuje den lásky

Den lásky - Tu B'Av - se nevztahuje na všeobecně uznávané židovské svátky, spíše jako Valentýnský den pro křesťany, je příjemnou příležitostí, kterou blahopřejeme milovanému člověku a / nebo nabídneme ruku a srdce.

Historie svátku byla krásně napsána Meirem Levinovem: Pátá výročie Avy je den sjednocení lidí.

Oslava 15 let ve starověku.

15. Den Av je v židovském kalendáři označen jako svátek. Ve skutečnosti je to označil oslavy a omezená: Žádné zvláštní zvyky, nic mimořádného, běžný pracovní den, je modlitba v synagoze je o něco kratší - protože to odstranilo kající texty. A to je všechno.

Ale koneckonců, "... V Izraeli nebyla žádná krásnější dovolená než 15. Židovské dívky šly do zahrady v bílých šatech - vypůjčily se podle zvyku navzájem, aby se nikdo nestyděl za nedostatek krásných šatů. V zahradách vedly tanec a všichni, kteří hledali nevěstu, tam šli. "

Tento svátek existoval od dávných dob. Ještě před založením království Izraele, před dobytí Jeruzaléma - dokonce pak dívky, které chtějí být oddáni, šla tančit na vinicích v blízkosti chrámu v Shiloh. Tato dovolená byla velmi důležitá. Faktem je, že v těchto dnech, každý z izraelských kmenů žil na svém území, a lidé více jako koalice dvanácti „kantonů“, navazující pouze společným náboženstvím a smluv o vojenskou pomoc v hodině nebezpečí. V tomto případě všichni kmeny následovali jejich přidělení na Zemi, snažili se nechat na jejich území usadit zástupce jiných kmenů.

Právo času dovolilo děvčatům, kteří vlastnili nemovitost, aby si vzali pouze zástupce svého kmene, takže země nepřecházela do vlastnictví jiného kmene a že v jednom druhém nebyly žádné enklávy jednoho kmene. To všechno pomohlo zachovat etnickou izolaci každého kmene, jeho zvyků a tradic, ale současně nedovolilo, aby se Izraelci spojili do jednoho celku.

Interkomunální sňatky jsou způsob, jak sjednotit kmeny do jednoho národa.

Místo setkání kmenů v té době byla chrámem v Shiloh, kde se shromáždily všechny kmeny Izraele na svátcích založených Tórou. Tam starší kmeny projednávaly případy, uzavřely smlouvy a učinily společná rozhodnutí. Ve skutečnosti to byl chrám v Shiloh a setkání tam, které sjednotily kmeny do jednoho svazku. Sjednocení na vůdčí úrovni však stále lidem nedělá jediný celek. Bez ohledu na to, co si vedení myslí, se lidé spojují do jediného celku, nikoli příkazy shora. A ani společná minulost nemůže stavět jediného lidu.

Pátá pátá Ava je svátkem, který nebyl založen Tórou, který vznikl sám, jako zábava pro sklizeň hroznů - to byl ten, který dal lidem příležitost se sjednotit. V tento den se chlapi a dívky z různých kmenů Izraele mohli navzájem poznat. A právě v tento den se starší Izraelci rozhodli zrušit všechna omezení týkající se sňatků mezi koleny.

Všechny historické události, které se vztahují k den 15 let, jsou události, které spojují lidi Izraele. Zrušení omezení manželství mezi sňatky znamenalo začátek dlouhého procesu integrace Židů do jednoho národa. Pro nejdůležitější věc v národní jednotě jsou interkomunální sňatky, děti, které patří nejen k jednomu kmenu.

15 dnů - den opravy politických chyb.

V jednu chvíli, vzhledem k tradici 15. Ava byl také schopný vyrovnat se s následky silné občanské války, v níž jsou všechny kmeny sjednotili proti pokolení Benjamínova, aby rozhodl, že za hříchy binyamityan „by měl být název vymazány zpod nebe.“ koleno úkol, bohužel, je vyrobena téměř výhradně: zničily město Benjamína, všechny dívky byl zajat a přísahal, že ne, aby jejich dcery těch, kteří přežili. Přesto nakonec kmen rozmysleli, ale nechtěl přímo narušují vzhledem ke svému slibu, že si pamatoval o svátek 15. Ava a poslal ostatky Benjamína následující zpráva: „15. Av, kdy se dívky jít ven na procházku do Shiloh vinic, přišel krást a oženit se "(je zřejmé, že v těch letech jen ty dívky, které chtěly být ukradeny, opustily vinice).

Další historickou událostí, spojenou s 15. Av, je zrušení pohraniční stráže mezi dvěma židovskými stavy starověku, severní a jižní království. Po pádu království Šalamouna, první král severního království cítil, že je nutné zřídit stráž na hranici tak, aby Židé ze severu nechodili na svátky na jih do chrámu Jeruzalémského. Čistě politické rozhodnutí, vyloučené z touhy zabránit náboženskému vlivu jižního království na subjekty severu, v praxi vedlo k rozdělení lidí. Ale následující králové severního království zrušili tento dekret, aby všichni mohli jet na dovolenou do Jeruzaléma, aby Židé zůstali jediným lidem.

Kdekoli se nebezpečí nemůže spojit, může se láska spojit.

To je sotva náhodou, že dovolená v sobě spojuje 15 Ava se nachází v kalendáři, jakmile den smutku za zničeného chrámu - v den, který začal s vyhoštěním, v němž Izraelci se znovu rozptýleného v různých koutech světa, se opět dělí do oddělených komunitách. Byl to devátý Av vedla k současné situaci v Izraeli, když vnější vzhled lidí se zdá, monolitické, ale uvnitř země jakýkoli izraelský první věc, která se ukáže, - je to, že patří do určité komunity: marrokantsev, rusky, yeki, Kurdy, a tak dále. Do politických táborů se přidávají etnografické rozdíly a na ně - náboženské vymezení.

Události posledních dekád ukázaly, že dnes Izraelci nejsou schopni sjednotit ani vnější nebezpečí. Kromě toho způsobila v izraelské společnosti jeden z nejzávažnějších schismů. Pokud se však i nebezpečí nezbude, pak se možná bude moci spojit lásku? Ne, ne ten, který ochotně říci politiku, volat milovat všechno a všechny, a nejčastější láska, když chlapci a dívky z různých komunit a různé politické tábory setkat, setkat se, oženit se a mít děti. Dnes je to možná jediná naděje, jak sjednotit nesourodé lidi Izraele.